지동설의 등장

천상의 운동 이론과 대조되는 지리적 운동 이론은 기원전 2세기 아리스타쿠스를 포함한 여러 학자에 의해 주장되었고, 헬레니즘 시대에는 프톨레마이오스의 주요 권력 개념이 널리 퍼져 한동안 대통령이 되었지만, 주요 가설(전형적인 경우는 아르키메데스였다) 중 하나로 취급되었고, 코페르니쿠스나 갈릴레오 같은 천문학자들이 궤도를 공전하기 위해 본격적으로 등장하였다. .. 이는 금성의 위상변화 등 기존 중동 술에 대해 설명할 수 없는 현상에 의해 뒷받침된다.

 

교황청은 이 땅의 이론이 가설에 들어 있다고 판결했다. 갈릴레오는 가톨릭 당시 교황에 의해 옛 이론을 주장하는 책의 내용이 모독 되었기 때문에 재판을 받은 경우였다. 여기서 정동 솔을 주장하는 사람의 이름은 갈릴레오의 두 우주 시스템의 대화에서 지리 이론을 주장하는 사람, 중립적인 사람, 정동 솔을 주장하는 사람으로 나타나는데, 단순 리치로 번역되어 한국어로 번역되어 자라 자라로 번역되어 그 이름으로 단순하게 번역되고 불합리하다.

 

당시 이 사람이 교황을 모티브로 했다는 의혹이 있었고, 학문적으로 자랑스러운 교황의 자존심을 건드렸다. 이 때문에 갈릴레오는 심문을 받은 후 지상 이론에 대한 논란을 일으키지 않겠다는 서약을 하게 되었다. 이때 갈릴레오가 법정을 떠나고 지구가 여전히 돈다는 단어를 남겼다는 전설이 생겨났지만, 갈릴레오를 종교에 대항하는 과학의 순교자로 묘사하는 과정에서 후대에 덧붙인 말에서 그 발언은 진짜 말이 아니었다. 자세한 내용은 항목을 참조하십시오.

 

그러나 이 시점에서 지돈솔은 다시 한번 위태로워졌고, 초기 형태의 지돈솔은 프톨레마이오스 시스템에 27개의 주요 전력 공급원을 썼고, 코페르니쿠스는 46개를 사용했다. 주된 이유는 코페르니쿠스가 움직이지 않았고 다른 어떤 것도 생각하지 않았기 때문이다. 또한, 티코브레인은 프톨레마이오스의 정동 솔을 개량하고 자칭 정동 솔을 주었지만, 이 정동솔은 달을 제외한 모든 행성은 태양을 중심으로 회전하지만, 달과 태양은 지구를 중심으로 회전한다는 이론이었다. 그리고 이것은 코페르니쿠스의 속도보다 더 정확했다. 브래지어 헤는 제 돈 솔을 검토하려 했으나, 그때까지 지구가 가장 정확한 관측 데이터에 따라 움직여야 한다고 주장하면서 발생하는 몇 가지 질문을 해결할 수 없었다. 하지만 이곳에 오면 왜 다른 행성들이 태양 주위를 돌고 있는지, 태양이 지구 주위를 돌고 있는지, 태양은 상대성 원리에 비추어 침묵하고 있고, 땅은 지구로 이동할 수 있는 장비를 갖추고 있다는 것을 알 수 있다. 사실 케플러는 태양 중심 우주에 대한 타이코 브라헤의 견해와 타원 가설 없이 케플러의 법칙과 지리적 이론을 증명하는 데 어려움을 겪었다.

 

당시 관측 기술이 발달했고 천상의 운동 이론은 당시의 상태에서 제한된 자료를 축적한 상당히 정교한 연구였으며, 어느 한 학자가 발표한 이론이 한꺼번에 오랫동안 축적됐다는 자료를 뒤집기 어려웠다. 정동석 자체에서 당시 발견된 천체운동에 대한 설명이 없었다는 얘기다. 다만 자동 솔로만 설명할 수 있는 현상이 등장했다는 관측이 정교해지면서 점점 쉬워졌고, 이 시기에 정동 솔의 궤도 모델을 보면 비교적 진지하다. 당시 교회는 기존의 옛 이론의 상식과는 거리가 멀었고, 기독교 객관성에 대한 비판적 견해였기 때문에 옛 이론에 대한 명확한 견해였다. 갈릴레오는 자동 솔(정치적 이유가 컸지만)을 고집했고, 교회는 정동 솔을 정설로 확실히 가르쳤다. 그러나 교리적 차원에서는 가르침이 없었고, 이것이 중세 교회가 사람들을 교육하는 유일한 방법이었다.현대인은 중세교회가 사람들에게 조사하라고 가르쳤다는 개념을 이해하지 못하지만, 이는 근대교회를 중세교회로 역겨워서 일어나는 현상이다.그러나 중세교회는 현대교회와 달리 단순한 종교집단을 넘어 교육, 복지, 학계 등을 담당하는 공공기관의 성격을 가지고 있었기 때문에 현대교회와 같은 배에서 보는 것은 무리다.

 

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